Власть над Суйфуном и Еланью, как и остальной частью Приморья, вошедшей в состав губернии Сюйпин (Суйпин, Субинь и другие варианты), оказалась сосредоточенной в руках Эсыкуя. Власть над столь обширной территорией Эсыкуй мог получить в силу личных качеств. После его смерти в 1148 г. механизм управления, вероятно, был настолько отлажен, что отпала необходимость его смены. В состав губернии входил не только весь бассейн Суйфуна, но и почти всё Приморье до Имана и Ольги, а номинально ещё дальше.
Поскольку Эсыкуй принадлежал к царской фамилии и перед отчизной имел большие заслуги, для него был возведён мавзолейный комплекс. Возникает вопрос, почему это было сделано только в 1193 г. В этот комплекс, согласно чётким правилам, входили храм для жертвоприношений, аллея каменных изваяний, скульптура черепахи, на спине которой устанавливалась стелла с перечнем заслуг, колонны, торжественные ворота с четырьмя проходами, стена из камня или земли окружала четырёхугольником гробницу, перед которой выкапывался ров, заполнявшийся водой (Ларичев 1966, с.20).
Чтобы переселившиеся из Елани на Суйфун не забывали своих корней, их мэнъань в 1171 г. получил наименование "Еланьский" (Артемьева, Ивлиев, 2000, с.170). Возможно, за полстолетия жизни на Суйфуне переселенцы настолько стали отрываться от Елани, что заслуги предков пришлось закреплять наименованием.

В Уссурийском городском округе выявлено более 30 археологических памятников чжурчжэньского времени. Основная их масса представлена поселениями. Рядом с горными поселениями до сих пор можно встретить участки дорог. На окраине города расположена каменоломня. Уникальны чжурчжэньские монументы, не находящие аналогов в других местностях Приморья. Чжурчжэньские поселения сконцентрированы на территории города и в ближайших окрестностях. На территории района известно немало поселений с чжурчжэньским материалом, залегающим в земле вместе с бохайским. "Чистых" чжурчжэньских поселений гораздо меньше.
На уссурийской земле располагаются три сверхбольших городища чжурчжэньского времени, имеющие площадь более 100 га. Ещё одно городище подобного размера имеется в Анучинском районе. Но оно не достроено и само отнесение к городищу комплекса валов у с. Орловка неоднозначно. Уссурийские же городища функционировали долгое время.

Западно-Уссурийское городище расположено в районе пер. Батарейного - ул. Комсомольской - ул. Ленинградской - ул. Агеева - окрестностей мелькомбината. Здесь в 50-е годы производились незначительные археологические раскопки. В настоящее время памятник почти полностью уничтожен.
На Борисовском городище аналог чжурчжэньской фортификации имеет внешний вал, самый крупный по размерам. Тогда же мог быть выкопан колодец. Его рас-положение у первого внутреннего вала было бессмысленным в более ранние времена. В Приморье нет мохэских и бохайских горных городищ с внутренними источниками воды, в то время как для чжурчжэней это являлось нормой. Не характерна для поздних чжурчжэнь-ских укреплений топография Борисовского городища, допускающая его возведение ранними чжурчжэнями.
Вероятнее всего, внешний вал и колодец были построены во время междоусобиц в конце XI - начале XII вв.

Имеющиеся материалы ставят ряд вопросов.
Во-первых, в единственной ныне публикации об исторической топографии Уссурийска редут у Западно-Уссурийского городища и хабаровская черепаха обозначены рядом (Забелина, 1960, с.377). При этом указывается, что редут на карту нанесён приблизительно по более ранней информации. Это оставляет возможность допущения единого комплекса "редут (форт) и черепаха". Во-вторых, в этом месте не видим никаких изваяний. Первые исследователи обнаружили немало изваяний в районе перекрёстков улиц Советской с Ермакова и Комарова. Скульптуры были оконтуренные рвом.
Ныне находятся в краевом музее им. В.К. Арсеньева.
Вероятно, перед нами ещё один погребальный комплекс знатного человека, для которого были изготовлены статуи, хотя не исключается их перенос с погребения Эсыкуя в более позднее время. Подробнее на скульптурах остановимся ниже.
Могила Эсыкуя была раскопана китайцами в 1872 г. Здесь откопали каменный саркофаг, а в нём гроб. В гробу оказался воин в доспехах с вооружением. Находку китайцы увезли с собой. В 1893 г. курган рядом с черепахой был раскопан Ф.Ф. Буссе. Здесь обнаружили мусор, оставленный китайцами, а в саркофаге человеческие кости и зубы, наконечники стрел и зёрна какого-то хлебного растения (Забелина 1960, с.385). Саркофаг ныне находится во Владивостоке. В конце XIX в. весь комплекс был представлен черепахой и двумя курганами севернее неё. Саркофаг был раскопан в самом северном кургане. Огромнейший интерес представляют находки из саркофага, и можно ли их сегодня обнаружить? Не менее интересной представляется попытка найти в Китае следы перезахоронения Эсыкуя.